查看完整版本: 人啊，你在找什么——岁末惊探圣米厄尔教堂

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]圣路加描述了童年耶稣的智慧，说明他怎样了解天父的旨意。对他来说，这旨意不只是在圣殿里读经和讲道，而是他的整个态度，就是一心一意在父亲的家里，做父亲要他做的事情。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:07 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]若瑟和玛利亚尊重在儿子身上发现的奥迹。玛利亚把它牢记在心中，直到耶稣受难、死亡和复活了，才完全明白。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:08 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]圣路加这样记述，说：

　　耶稣的父母，每年在逾越节，都上耶路撒冷去。耶稣十二岁时，他们按照惯例，上耶路撒冷去过节。过完了节期，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，而他的父母没有察觉，以为他在同行的人群中。走了一天的路程，之后，才在亲戚及相识的人中找寻他。他们没有找到，就重回耶路撒冷去找寻他。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:08 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]叁天之后，在圣殿里找到了，他正坐在经师中间，边听边问他们。凡是听见他的人，都惊奇他的聪明和应对。他的父母一看见，好不惊奇，他的母亲对他说：“我儿！你为什么这样对待我们？你看！你的父亲和我，一直都心痛地找寻你。”耶稣对他们说：“你们为什么找寻我？你们不知道我应专务我父的事吗？”他们却不能领会他说的话。耶稣就同他们下去，回到纳匝肋，接受他们的管教。他的母亲，把这一切都存在心中。耶稣的智慧和身量渐渐成长，在天主和人们之前，愈显得可爱。（路2:41-52）[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:09 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]读经一用犹太人的一位英雄──撒慕尔的出生来比喻万民的救主耶稣的诞生。婴孩撒慕尔是母亲亚纳向天主苦求以后才得到的，亚纳感激天主的赏赐，待儿子断了奶，便将他带到圣殿，奉献给天主。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:09 编辑 [/i]]

[color=black][size=1][font=楷体_GB2312]在这篇读经中，没有把亚纳的颂谢词继续读下去，其实，亚纳的颂谢词与耶稣的母亲圣玛利亚的谢主词《我灵颂扬上主》有不少类似的地方，亚纳奉献儿子撒慕尔，也多少预示了圣母玛利亚对待儿子的态度：孩子是天主赏赐的，“我现在把他献给天主，他一生是属于上主的。”撒慕尔后来成为以色列民族历史上一位伟大人物，他身兼数职，即是先知，又是司祭，还施行了民长的职权，一生忠实地奉事天主。[/font]
[/font][/font]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:10 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]读经一这样说：

　　时期到了，亚纳怀了孕，生了一个儿子，给他起名叫撒慕尔。亚纳说：“因为这是我向上主求得的”。大约过了一年，她的丈夫厄耳卡纳带着全家上史罗去，向上主奉献年祭，还他所许的愿。亚纳却没有上去，她对丈夫说：“等孩子断了奶，我要带他上去，将他奉献给上主，让他终生住在那里”。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:10 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]孩子断奶以后，亚纳便带着他去史罗，同时带去一头叁岁的公牛、四十五公升面粉和一皮囊酒。他们来到史罗，往上主的圣殿去，孩子还很小。他们祭杀了牛以后，来到厄里面前，孩子的母亲对厄里说：“我主，请听：我主，就像你活着那么真实，我就是曾在你旁边祈求上主的那个妇人。那时我为得到这孩子而祈祷，上主就赏赐了我所恳求的，所以我现在把他献给上主，他一生是属于上主的。”亚纳便把他留在那里，献给上主。（撒上1:20-22,24-28）[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:10 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]在读经二里，圣若望宗徒又不厌其烦地重复宣讲「基督信徒彼此相爱」的道理。提出的理由，发人深省：天主爱人，称人为他的子女，人也真是如此。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:11 编辑 [/i]]

[color=black][size=1][font=楷体_GB2312]亲爱的弟兄姐妹：请看，父赐给我们的爱何其深厚！我们竟蒙召得称为天主的儿女，事实上，我们就是他的儿女！世界所以不认识我们，因为他还不认识天主。亲爱的朋友们，我们已是天主的儿女，我们将来会成为什么样的，还未显示出来。可是，我们知道基督显现之时，我们将会像他，因为我们将见到他的本来面目。[/font]

[/font][/font]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:11 编辑 [/i]]

[size=1][font=楷体_GB2312][color=black]我亲爱的朋友们！如果我们的良心不责备我们，我们在天主台前便可坦然无惧。凡有所求，我们必将获得应允，因为我们遵守他的诫命，常做他所喜欢的事。他的诫命就是，我们应信仰他的圣子耶稣基督之名，并遵照他的命令，相亲相爱。凡遵守他诫命的，将住在天主之中，天主也将住在他的心中。我们知道天主住在我们之中，就是凭着他所赐给我们的圣神。（若一3:1-2,21-24）[/color][/color]
[/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:12 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]子女是天主赏赐的，首先属于天主；他们又是天主的子女，各自从天主那里领受了他们做人的使命，终究要向天主负责。圣母玛利亚、大圣若瑟、亚纳和她的丈夫厄耳卡纳，都明白这个道理。他们知道尊重他们儿子的天赋使命，是基督信徒家庭中作父母的卓越的楷模。教会表扬他们，把他们介绍给信友们效法。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 17:15 编辑 [/i]]

[color=black][size=1][font=楷体_GB2312]我们的传统文化崇尚“孝道”，并有“养儿防老”的风气。结果，不期而然地，妨碍了“人权”思想在我国历史上的正常发展。我们常说，基督福音对人类社会的道德有纠正和提升的作用，在本节日的弥撒礼仪中我们看到了一个印证。

　　主内的兄弟姐妹们，
　　本主日是耶稣圣诞节后八天中的星期日。在现行的教会礼仪年历上，在这天普世教会庆祝是圣家节。本节日弥撒的进堂咏，引用路加福音第2章第16节的话：
牧童急忙前去，找到了玛利亚和若瑟，以及躺在马槽中的婴儿。[/font]
[/font][/font]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:13 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]我们在圣诞子夜弥撒的福音 ，已经听见过这句话；现在再次听到，又把我们领进耶稣圣诞的庆节气氛中。其实，圣家瞻节正是圣诞节的延续，是天主圣子降生为人、救赎人世奥迹的另一个侧面一样。

　　上述进堂咏，除了指出圣家节和圣诞节之间的延续关系以外，更给我们介绍圣家的叁位成员。他们是玛利亚和若瑟，以及躺在马槽 的婴孩耶稣。以我们中国人的传统观点看来，这是一个小家庭。圣教会把这个小家庭提出来，做我们的模 ，却是因为这一家人、各人的圣德和彼此的亲爱与团结的缘故。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:14 编辑 [/i]]

[size=1][font=楷体_GB2312][color=black]在本节日弥撒的集祷经 ，主祭司铎这样邀请我们，祈求天主说：

　　天主，你曾将圣家卓越的榜样指示给我们；求你仁慈的赏赐我们，使能现世追随圣家互爱互助的家庭美德，将来也能欢聚在你的天廷，同享永 的报酬。[/color][/color]
[/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:14 编辑 [/i]]

[color=black][size=1][font=楷体_GB2312]在这寥寥几句的祷词中，我们可以认出，基督信徒的家庭观念。它既实际，又崇高：既着重现世的生活，又不忽略来世的幸福。

　　今年是教会礼仪年历上的丙年。圣家节圣道礼仪的教训着重于父母对子女的尊重。这道理在我们中国是生疏、难得听到的，但是在我们教会的圣经和圣传中的确有其根据。我们先从本节日弥撒福音说起。[/font]
[/font][/font]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:15 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]本节日弥撒福音记述耶稣十二岁时，留在圣殿 ，他的父母找了他叁天才找到他。这不是讲名人轶事。圣路加记述这件事，目的是在指出耶稣与他父母、圣若瑟和圣玛利亚、之间的关系，以及他们各自对这关系所持的态度。圣路加描述了童年耶稣的智慧，说明他怎样了解天父的旨意。对他来说，这旨意不只是读经讲道的对象，而是他的整个态度，就是一心一意在他父的家 ，做父要他做的事。若瑟和玛利亚尊重在儿子身上实现的奥迹。玛利亚把它牢记在心中，直到耶稣受难、死亡和复活了，才完全明白。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:15 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]在本节日弥撒的读经一 ，婴孩撒慕尔是母亲亚纳向天主苦求以后才得到的孩子。亚纳感激天主的赏赐，待儿子断了奶，便将他带到圣殿，奉献给天主。在这篇读经中没有继续读下去的亚纳的颂谢词，与耶稣的母亲圣玛利亚的诗歌《我灵颂扬上主》，有不少类似的地方，亚纳奉献儿子撒慕尔，也多少预示了圣母玛利亚对待儿子的态度：

　　孩子是天主赏赐的，「我现在把他献给天主，他一生是属于上主的。」[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:15 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]撒慕尔后来成为以色列民族历史上一位伟大人物，他身兼数职，即是先知，又是司祭，还施行了民长的职权，一生忠实地奉事天主。

　　最后，我们再来考究以下本节日弥撒的读经二。在读经二 ，圣若望宗徒又不厌其烦地重复宣讲"基督信徒彼此相爱"的道理。提出的理由，发人深省：天主爱人，称人为他的子女，人也真是如此。这篇读经点出了本节日圣道礼仪训导的重心所在。原来，父母所以应该尊重他们的子女，理由就是因为子女像他们自己一样，也是天主的子女。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:16 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=1][color=black]主内的兄弟姐妹们，
　　子女是天主赏赐的，首先属于天主；他们又是天主的子女，各自从天主那 领受了他们做人的使命，终究要向天主负责。圣母玛利亚、大圣若瑟、亚纳和她的丈夫厄耳卡纳明白这个道理。他们知道尊重他们儿子的天赋使命，是基督信徒家庭中作父母的卓越的楷模。教会表扬他们，把他们介绍给信友们效法。我们的传统文化崇尚"孝道"，并有"养儿防老"的风气，不期而然地妨碍了"人权"思想在我国历史上的正常发展。基督福音对人类社会的道德有纠正和提升的作用。在本节日的弥撒礼仪中我们发现了一个印证。[/color][/color][/color]

[[i] 本帖最后由 阿D 于 2007-1-2 09:17 编辑 [/i]]